作為一個(gè)成熟的設(shè)計(jì)師，不僅要有全面的建筑素養(yǎng)、溝通能力，還應(yīng)有城市設(shè)計(jì)的廣闊視野。城市是一個(gè)復(fù)雜的生命體，是一個(gè)不斷更新的過(guò)程，凝聚著各方共識(shí)。每一個(gè)城市都有隱藏在背后的秩序，存在著城市與生俱來(lái)的骨感。設(shè)計(jì)師的作用就在于努力發(fā)現(xiàn)城市的關(guān)系，建立城市新與舊秩序，搭建傳統(tǒng)走向未來(lái)的橋梁，不斷適應(yīng)人們對(duì)美好生活的向往。

創(chuàng)作離不開城市，離不開具體的場(chǎng)地。好的作品應(yīng)該使場(chǎng)地變?yōu)閳?chǎng)所、建筑成為舞臺(tái)。場(chǎng)所大于建筑，建筑是城市巨大博古架上的飾品，建筑師應(yīng)具有城市設(shè)計(jì)的視野。本文結(jié)合在建筑創(chuàng)作的一些體會(huì)，談一下在城市建筑具體的手法和心得。

延續(xù)同構(gòu)：一個(gè)城市是在漫長(zhǎng)歷史中形成的特有的城市肌理和骨架，每個(gè)歷史文化名城都有自身的骨感，大部分建筑都應(yīng)有“接著說(shuō)”的姿態(tài)，謙虛地對(duì)待歷史文化，形成延續(xù)歷史、彰顯城市特色的主體創(chuàng)作思想。

相似相同：城市都有自己的文脈和調(diào)性，不同城市在自己漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程中都會(huì)產(chǎn)生明顯的烙印和遺存。設(shè)計(jì)在某種意義上就是重復(fù)，尋找現(xiàn)代與傳統(tǒng)共同的基因。

消失消隱：城市豐富多彩，每一處都有自己獨(dú)特的個(gè)性。所有建筑幾乎都是一個(gè)私人定制，創(chuàng)作的過(guò)程也是一次與土地的戀愛過(guò)程。大美自然，在特定的場(chǎng)地讓建筑消失消隱也是一種城市設(shè)計(jì)的方法。

守正創(chuàng)新：城市不斷更新發(fā)展，沒有完成時(shí)，只有進(jìn)行時(shí)。城市需要新建筑，以適應(yīng)新的生活方式，同時(shí)，一個(gè)城市也應(yīng)有不同的表情，超大城市更需要建立多中心。

一、當(dāng)代城市設(shè)計(jì)的“綜合性”特征

城市設(shè)計(jì)起源于專業(yè)人員對(duì)三維空間環(huán)境形態(tài)與尺度的興趣，注重從使用者的角度理解與建構(gòu)空間秩序；隨著城市環(huán)境建設(shè)問(wèn)題的復(fù)雜化，研究者認(rèn)識(shí)到城市設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、地方社會(huì)的深層次關(guān)聯(lián)，并將城市設(shè)計(jì)推入了更深層的社會(huì)實(shí)踐研究領(lǐng)域。如阿里?邁達(dá)尼普爾通過(guò)論證對(duì)比城市設(shè)計(jì)概念中的許多爭(zhēng)議，得出城市設(shè)計(jì)是“塑造與管理城市環(huán)境的跨學(xué)科實(shí)踐，其關(guān)注空間環(huán)境的塑造過(guò)程以及相應(yīng)的塑造成果”；馬修?卡莫那等人通過(guò)對(duì)近40年城市設(shè)計(jì)相關(guān)論述的分析，將城市設(shè)計(jì)定義為一種以創(chuàng)造人性場(chǎng)所為核心觀念的具有內(nèi)在聯(lián)系的綜合。亞歷山大?庫(kù)斯伯特指出，建筑設(shè)計(jì)依托建造技術(shù)“自下而上”開展?fàn)I建活動(dòng)，城市規(guī)劃遵循治理目標(biāo)“自上而下”布局城市建設(shè)，城市設(shè)計(jì)在兩者之間，既是約束建筑設(shè)計(jì)的公共政策，也是反映社會(huì)訴求的專業(yè)代言?？梢?，當(dāng)今的城市設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)多方主體的利益需求，合力策劃、建設(shè)與經(jīng)營(yíng)良好的空間環(huán)境，不再僅僅是美化城市環(huán)境的手段，更成為引導(dǎo)帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)居民健康生活、延續(xù)地方文脈、促進(jìn)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的綜合性工具。

二、當(dāng)代城市設(shè)計(jì)師的“多面手”角色

傳統(tǒng)的城市設(shè)計(jì)注重形體的組合與尺度、空間的連續(xù)性與可識(shí)別性、建筑群的整體協(xié)調(diào)等感官特征，城市設(shè)計(jì)師多出身于建筑設(shè)計(jì)師，在形態(tài)塑造方面有著很強(qiáng)的專業(yè)能力。而隨著現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)城市設(shè)計(jì)的需求逐步轉(zhuǎn)變，城市設(shè)計(jì)逐步承擔(dān)起復(fù)興地方經(jīng)濟(jì)、協(xié)調(diào)相關(guān)者利益的社會(huì)職能，相應(yīng)地，城市設(shè)計(jì)師的角色也日益復(fù)雜，其不僅需要具備傳統(tǒng)的形態(tài)塑造能力，還需要掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)、系統(tǒng)工程、公共管理等相關(guān)理論知識(shí)，并具備策劃營(yíng)銷、組織管理、溝通協(xié)調(diào)等方面的能力。由此，當(dāng)代城市設(shè)計(jì)師在項(xiàng)目實(shí)踐中需要至少承擔(dān)如下角色：作為策劃者與設(shè)計(jì)者，為片區(qū)發(fā)展定位，并結(jié)合宏觀環(huán)境與地方需求開展創(chuàng)造性的布局設(shè)計(jì)；作為咨詢者，為地方政府、社區(qū)、開發(fā)商等利益相關(guān)群體提供發(fā)展策略與建議，為決策者提供思路；作為協(xié)調(diào)者，了解利益相關(guān)者的基本訴求，并通過(guò)談判協(xié)商合理配置空間資源；作為項(xiàng)目組織者，為各方執(zhí)行者制定合理的行動(dòng)路徑與建設(shè)規(guī)則，促進(jìn)項(xiàng)目落實(shí)。同時(shí)，隨著城市設(shè)計(jì)師與各種群體及項(xiàng)目的交流與互動(dòng)，其類型也日益多元，如為政府、開發(fā)商及社區(qū)服務(wù)的專職城市設(shè)計(jì)師，為某一重點(diǎn)地區(qū)提供長(zhǎng)期咨詢服務(wù)的駐地城市設(shè)計(jì)師，為某些特定群體（如弱勢(shì)群體）服務(wù)的專業(yè)城市設(shè)計(jì)師等。

三、當(dāng)代城市設(shè)計(jì)師的專業(yè)發(fā)展方向

隨著進(jìn)入新的城市發(fā)展階段，城市設(shè)計(jì)的概念內(nèi)涵日益豐富，實(shí)踐任務(wù)越來(lái)越貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì)，其專業(yè)化程度逐步提高，對(duì)專業(yè)化人才的需求也因此較為迫切。這些均對(duì)當(dāng)前高等院校的城市設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)提出了更高且更為具體的要求。首先，城市設(shè)計(jì)是市場(chǎng)需求較大的實(shí)踐應(yīng)用型專業(yè)，“職業(yè)化”是城市設(shè)計(jì)教育的核心任務(wù)，即創(chuàng)造、存儲(chǔ)與傳播專業(yè)實(shí)踐知識(shí)，并通過(guò)教學(xué)體系的設(shè)置逐步引導(dǎo)學(xué)生走上職業(yè)化道路，支撐城市設(shè)計(jì)師職業(yè)的良性發(fā)展；第二，城市設(shè)計(jì)雖然根植于建筑學(xué)與城市規(guī)劃兩大學(xué)科領(lǐng)域，但其涉及到城市開發(fā)行為與社會(huì)利益分配，具有較強(qiáng)的特殊性，因此，“專業(yè)化”是城市設(shè)計(jì)教育的本職任務(wù)，即將城市開發(fā)、公共管理、社會(huì)學(xué)、系統(tǒng)工程等與傳統(tǒng)空間設(shè)計(jì)理論相結(jié)合，為學(xué)生搭建凸顯專業(yè)特色的知識(shí)結(jié)構(gòu)框架；第三，城市設(shè)計(jì)實(shí)踐涉及到諸多利益主體，是團(tuán)隊(duì)合作、集體決策的結(jié)果，“協(xié)同性”是城市設(shè)計(jì)教育的專項(xiàng)任務(wù)，即應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生在組織、交流、引導(dǎo)、合作、協(xié)調(diào)關(guān)系等方面的能力，培養(yǎng)城市設(shè)計(jì)師的專業(yè)素養(yǎng)。由此，基于專業(yè)化的知識(shí)架構(gòu)，以專業(yè)實(shí)踐為核心，提升各類職業(yè)技能，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程與職業(yè)生涯的一體化對(duì)接，成為當(dāng)前城市設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)的主要目標(biāo)。

四、結(jié)語(yǔ)

城市設(shè)計(jì)本質(zhì)上是一個(gè)溝通的手段、討論的平臺(tái)。首先，城市設(shè)計(jì)可以發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)作用，通過(guò)城市設(shè)計(jì)建立剛性的內(nèi)在骨架，保持一定剛性的同時(shí)保留最大的彈性，既保障底線利益，又能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌、協(xié)商和博弈。這既是一個(gè)一以貫之的平臺(tái)，也是一個(gè)一以貫之的機(jī)制，還是一個(gè)一以貫之的隊(duì)伍。這個(gè)隊(duì)伍一定是多專業(yè)綜合的，可以包括社會(huì)學(xué)家、規(guī)劃師、建筑師、藝術(shù)家、市民及政府官員等。其次，進(jìn)入存量更新時(shí)代，城市設(shè)計(jì)是一個(gè)貫穿全流程的抓手。城市設(shè)計(jì)可以統(tǒng)籌貫穿于城市更新編制工作全過(guò)程，也就是以城市設(shè)計(jì)貫穿的邏輯方法和技術(shù)體系，即空間規(guī)劃為底板、城市體檢為基礎(chǔ)、城市規(guī)劃為引領(lǐng)、城市設(shè)計(jì)為統(tǒng)籌、建設(shè)計(jì)劃為抓手、政策機(jī)制為保障。

本文參考文獻(xiàn)：

理論研究—王引：關(guān)于新時(shí)代城市設(shè)計(jì)新內(nèi)容的思量

學(xué)術(shù)報(bào)告—王世福：中國(guó)城市設(shè)計(jì)的治理轉(zhuǎn)型

理論研究—段進(jìn)：推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的城市設(shè)計(jì)途徑